關於書畫（亦稱字畫）這門藝術，它已流傳數千年，如同綿延萬裡的群山，起伏不斷；又似無邊無際、波濤洶湧的大海，無始亦無終。
最初的中國書畫，並非作為藝術品而存在。書寫者用以敘述、表達思想；繪畫者則用以抒發情感。這樣的書畫，無論對自己或他人，都未被視為藝術品，也不是用來交換銀兩的商品。書寫是為了記錄、表達、傳遞事項和思想；繪畫則是為了抒情、消遣，如同舞動筆墨。至於繪製人物肖像，僅僅是一種記錄形式。
鬥轉星移之際，人類社會出現了商品、貨幣、競爭、掠奪及戰爭等現象，數萬年形成的社會秩序遭到破壞。原有的道德和美學觀念受到侵蝕，利益成為許多人追求的唯一目標。於是，滄海桑田，昔日的繁榮漸變為戰場。
也不知從何時起，書畫不僅成為了藝術品，也變成了商品。
這其實是社會發展的必然產物，是不可避免的現象。本無可置疑，無可厚非。
問題是在世風日下的現實中，貪婪之人恨不得蛇吞象，施展各種戲法進行偷竊、欺騙、詐騙，不惜血腥爭奪利益，弱肉強食，無所不用其極。
於是，在書畫圈內，自封為藝術大師的人層出不窮，他們自詡自己的作品價值達到百萬、千萬。
面對氾濫成災、了無新意、媚俗不堪、盜名欺世的所謂書畫藝術作品，這是中國文明的恥辱，也是中國文化的恥辱。
筆者在書畫藝術的海洋中浸泡了十餘年，學習游泳、與水搏鬥，多次體驗到其中的兇險與快樂。藉此閒暇之際，發表一些關於書畫藝術的見解，簡單敘述如下。
理性與感性比翼齊飛
此話怎能講？藝術不能過於理性。過於理性的藝術作品往往拘謹而刻板，畏首畏尾，缺乏創意與激情，只是一味地抄襲或重複他人的作品。
理性與感性比翼齊飛，能讓天地煥然一新。理性的思考滲透藝術創作的每一個環節，保證作品不會失去信念與理念，不至於平淡無味，不至於迷失方向。同時，充分利用感性的直覺，隨心所欲，心想事成，筆隨心所欲，色彩隨心所欲流動，創作出既輕鬆、大膽、活潑又直率的作品，打破常規，創造獨一無二的視界，繪製出既存在人心中，又超越常人筆觸的藝術。這便是理性與感性同飛的真諦。
誠信與執著如虎添翼
誠信是根本，是根基；而執著，則是維護這根基和根本的力量之源。
在書寫與繪畫中，誠信是致勝的法寶。唯有保持誠信，方能真實地表達自我，，發真摯的情感，創作出有血有肉、感染力強、具有穿透力的作品，從而打動人心，激勵觀者。
執著猶如木船的雙槳，只有不斷劃槳，才能抵達理想的彼岸。在當下藝術創作的大軍中，書法家和畫家眾多，想要在這個競爭激烈的叢林中脫穎而出，執著是關鍵。執著意味著不懈地創作，聞雞起舞，年復一年，從不鬆懈或怠慢。執著的另一個層面是堅持自我，保持個人的主題、風格、個性和特色，使藝術作品獨樹一幟，具有鮮明的個性和無限的生命力。
媚俗與奴性雙雙消失
書畫藝術最大的敵人無疑是媚俗與奴性。媚俗，既包括迎合庸俗的媚和平庸的俗。媚者，缺乏骨氣，無獨立性情，失去良知。媚俗往往源自於個人的極端私利，出於對權力的恐懼或害怕失勢，從而攀附權貴，依賴他人，不惜一切地討好巴結，以換取私人利益。
俗者，表現為淺薄、醜陋、輕浮和庸俗，沒有主見、情懷、忠義和人格。猶如蒼蠅逐臭，蚊子吸血，只要對其有利，什麼壞事都做得出。
奴性者，既媚又俗，為了利益不惜跪行，甚至主動出賣靈魂。媚俗與奴性，實為一丘之貉。
書畫最禁忌奴性和媚俗，一旦作品媚俗，便會毀掉字畫及其作者的聲譽。因此有名言道：“寧拙不俗，寧拙不媚，寧死不屈，剛正不阿。”
信仰與投機水火不容
小景藏天下，字畫有海洋。信仰與投機水火不容，意指藝術家堅持普世價值，信奉公平正義、自由平等、美好幸福以及國泰民安。他們將這些信仰融入作品中，必能創作出氣勢磅礡、意境深遠的傑作。相反，那些缺乏信仰的追求者，只知見利忘義，投機取巧，花言巧語欺世盜名，其行為遭到世人的指責。
這兩類人因志趣相異，作品境界必大相逕庭，不可同日而語。故信仰與投機水火不容，凡有抱負者必心懷信仰，於書於畫，遠離投機取巧，力行真情灑脫。
